微風拂過稻，成了浪，
在山的環抱下，邀請具備音樂專長的你，
讓孩子的樂器響起屬於自己的聲音，
一起找到自信搖擺的節奏！

一頭波浪捲髮的主任推開二樓校史室的門，裡面不僅是學校、更是花蓮大庄部落百年來的歷史紀錄。除了書面文字，更有超過一甲子的歷史文物，從日治時期的時鐘、印鑑，到近年來孩子出色的手抄紙、絹印、草石畫創作……。

這裡是花蓮東里國小。花東縱谷之間、遠山稻海之間，66個孩子在這裡，讀書、踢球、彈琴、繪畫、寫字。

從東里火車站步行到學校，路程10分鐘，沿途可以看到不同時期留下的各樣建築。從百年前設立的部落辦公處所（今日大滿族人供奉祖靈的「公廨」）、玉蓮寺、教會、碾米廠，到日治時期落成的古厝、房舍，還有民國年間建立、展現各年代風格的寓所。當青年紛紛出走異鄉求學、工作，長者和小孩就在這些極具風味的屋子裡起居生活。這裡的大人多務農，或從事水電工作；小孩則在學校老師的安排下，接觸稻草、璞石等在地材料，進行創作。

「你們看，這個作品有什麼特別的地方？」

主任拋出的問題，讓我們重新端詳起眼前這盆師生共同創作的草編百合。幾秒後，驚呼出聲，指著纏繞在作品上、有著菱格圖樣的半透明帶子：「啊，這個……是蛇皮嗎？」

東里國小二樓校史室暨師生藝文展覽館內，除了收藏學校珍貴的文史資料，亦展示孩子精采的藝術創作。學校多年來深耕藝文教育，孩子在參加校內外老師的課程後，往往能有很豐富的成果產出。其中特別優異的作品，就有機會成為校史室的展品。

問到老師將學生的作品留在學校，是否有徵詢過孩子的同意？主任點頭：「我們也讓學生知道，特別好的作品會留在學校收藏，在百年校史館展出。他們也會有一種很榮耀的感覺。」

草編百合上的蛇皮，則是大自然給予的禮物。

「有一天開門整理展品，就看到蛇皮尾巴落在稻草筆旁，延伸一條一尺長的錦蛇皮纏繞在稻草百合花盆中，渾然天成！可能是前一晚有蛇來這裡脫皮吧，剛好脫在這個位置。我們問小朋友，大家要把蛇皮拿走還是留在作品上？最後投票結果決定讓它保留在原位。」說著，主任也笑了：「這裡的蛇也很有藝術氣息啊。」

除了自然生靈，校外表演團體也是孩子的老師。紙風車劇團、蘋果劇團、國立戲曲學院、鋼琴家陳芃倩、豎琴獵人李哲音……來自四面八方的藝術家都曾在東里的空地，將布拉成幕、為汽球城堡充滿氣，帶來一段段精彩的表演或和孩子分享自己的生命經歷。身聲劇場導演張偉來甚至駐校一週，和孩子一面遊戲、一面探索開發肢體潛能。

一齣戲、一齣舞、一場音樂會，除了舞台上的表演者，幕後的工作人員更是推動演出順利的關鍵。東里的主任就好比學校的「劇場經理」，負責尋找、邀請各界藝術工作者，安排藝文團體到學校這個特別的「場館」演出，讓孩子用五感去體驗旋律的表情、形狀顏色的觸感，還有每一條肌肉在緊繃、放鬆、延伸、內縮等不同狀態下的變化。

2014年回到家鄉臺東創立舞團的布拉瑞揚，在一次機緣下，來到東里和小朋友分享自己回家跳舞的故事。過去曾為雲門二、美國瑪莎葛蘭姆舞團編舞，多次站上世界級舞台的布拉瑞揚，常常在異國舞台上謝幕的那一刻，聽著台下觀眾喝采、牽著身旁金髮碧眼舞者的手，彎下腰鞠躬的時候，想起臺東的家：「如果有一天，我牽的是自己族人或臺灣舞者，或者是原住民的孩子的手（謝幕），是多麼讓人驕傲又欣慰的事情！」

而這正是這些講者、表演者在主任眼中的珍貴之處。

「多年來，東里已經沒有物資方面的需求。我更期待的是可以帶給孩子優質的活動，培養學生的態度和品行。」主任說：「我為什麼喜歡帶專家到學校來？因為他們可以給孩子一個榜樣。而且他們願意來，本身就有想要給孩子一些很重要的、特別的價值。這些價值未來能夠讓這些孩子改變。」

而布拉瑞揚，於主任而言，就是一個認同自己、認同故鄉的例子。

「認識自己在地的東西很重要，因為未來他都有可能返鄉。」

包含過去駐校藝術家帶領的課程活動，不論是草編、植物染還是手抄紙，主任都希望能從地方既有的東西出發，讓孩子去觀察發現身邊事物的價值，對於自己生長的環境能有所認識。

「東里特色課程計畫，我們是很用心地在走。這些年走下來，還蠻有成就感的，慢慢找到自己的定位、學校的定位，也才衍生出像『特色課程假日營隊志工』這類的活動，因為我們發現很有意義。」

當小男生在放學回家的路上，走到老師的身旁，說出自己之前參加音樂會的感想；當孩子在投入戲劇遊戲的過程中，綻放出笑容──「我很深刻感受到，孩子若能自己完成一堂美勞課的作品，甚至只是彩繪一張線圖畫，帶領欣賞一場表演、一場音樂會、一場精彩的藝文展覽……他都可以感受到心靈的滿足，發掘生命的價值。」

接下來，除了坐在台下欣賞藝文團體的演出，主任想要讓孩子也能站上自己的舞台，練習在眾人面前表達自我，建立自信。誠摯邀請音樂教學志工，來和孩子一起玩音樂，在陪伴的過程中，對孩子有所要求，讓他們在技藝和品行上都可以琢磨出光、琢磨出亮，快樂搖擺。